ILHA DE INCERTEZAS: CONHECIMENTO

                        

Dizia o fundador da ciência moderna, Francis Bacon (1561–1621), “o conhecimento é poder”. Na visão do filósofo londrino, o saber serve para restituir ao homem o poder sobre a natureza, com o fito de instaurar o império dos homens (imperium hominis) e demolir a herança 'arcaica' dos clássicos gregos, sobretudo, Platão e Aristóteles. 

Decerto, concordaria o leitor, que o conhecimento é mais importante na vida do ser que se enfada do senso colectivo; porque, ao libertar-se da tradição metodológica, reinventa a fórmula social. Parece simples e bonito. Há, contudo, pormenores que mudam o curso da caminhada.

O saber pode servir para apoiar ideias ambíguas. Platão apoiava a educação do mesmo modo que desaprovava a vida familiar. Aristóteles defendia a eudaimonia [felicidade] ao passo que concordava com a escravidão. 

O saber pode servir para justificar o preconceito. Hegel foi peremptório a descrever a dialéctica histórica com base no “espírito” [razão], mas considerava África um continente sem história.

O saber pode inflamar paixões. Nzinga Nkuvu converteu-se, cristãmente, em D. João I, enquanto se esquecia de defender o povo. O saber pode viciar o julgamento. Bula Matadi mobilizou um motim, na esperança de derrotar o colono a pedradas – sem desprimor nenhum à nossa história.

Na tradição judaico-cristã, o sábio Rei Salomão equipara a sabedoria com a vaidade e resume-as em “aflição do espírito” e “esforços para alcançar o vento”. Ver o homem mais sábio de toda Jerusalém reduzir todo o seu saber e fartura de bens a nada é prova de que o niilismo existencial ou a infelicidade não termina com a estabilidade nem com o poder. Nada termina. Diria Lavoisier, “tudo se transforma”. 

Quanto mais se sabe, menos certezas se tem. Em contraponto a isso, a ignorância é a certeza de tudo. Pela via do conhecimento, há o risco do erro, do trauma e da incerteza características ao homem que migra para uma terra insular. Pela via da ignorância, há o privilégio da felicidade plena, a certeza de tudo e a vida social que autojustifica toda lacuna.